彷徨亭日乗 −川村毅の日記−

八月の初めに高橋正徳が演出する『フィルメーナ・マルトゥラーノ』を見に行った。山崎美貴さんが主演しているので、ということもあったのだが、戯曲がエドゥアルド・デ・フィリッポだからである。
ロッセリーニ、フェリーニ、ヴィスコンティ、フェレーリ、デ・シーカ、ジェルミ、レオーネ、アントニオーニそしてパゾリーニといった監督達から恩恵を受けた身にとって、デ・フィリッポの名前は気になる謎であった。デ・シーカの『ああ結婚』、『昨日・今日・明日』の脚本を担当しているイタリア屈指の劇作家。両映画ともソフィア・ローレン、マルチェロ・マストロヤンニの主演で、特に少年時の私は『昨日・今日・明日』がやたら面白かった。
ご存じかと思うが、パゾリーニ戯曲を六本上演した身にとっては、イタリア演劇を研究していると、ピランデルロはもちろんのことダリオ・フォとかストレーレルといった名前とともにエドゥアルド・デ・フィリッポが出てくる。おなじみの謎なのである。
『フィルメーラ・マルトゥラーノ』は映画『ああ結婚』のもとになった戯曲である。
この公演を通じて二年前に福岡のイタリア会館からデ・フィリッポの戯曲集が出版されていることを知り、第一巻『デ・プレトーレ・ヴィンチェンツォ』を購入し読むことができた。
いやいはや、なかなかに難解ではある。パゾリーニの戯曲とは違った位相の難解さだ。デ・フィリッポの劇はナポリを舞台にしており、ナポリ人気質が描かれているという。一方パゾリーニの描く世界はフリウリ、ミラノといったイタリア北部が中心だ。難しさの種類の違いは作家自身の資質の違いと南部と北部の違いも大きく関係しているだろう。だが、日本人にとって最も難解なのはカトリック、マリア信仰の周辺なのではなかろうか。デ・フィリッポは難解さなどとはまったく無縁の劇構造なのだが、生身の日本人が演じるとなると生身のカトリシズムを体感していなければ理解できない感じがするので、厄介だ。
パゾリーニの場合はひたすら観念のほうが優位にたっているのでかえって異国人でもやれる。しかしその観念がカトリシズムにコミュニズム、さらにセクシャリティの諸々が乗っかってるから違う意味での厄介さはある。
イタリア会館の全集は第二巻まで出ている。さらに読みたい。ぜひ当初の予定通り第五巻まで出版していただきたい。

それにしても『フィルメーラ・マルトゥラーノ』といい『デ・プレトーレ・ヴィンチェンツォ』といい書いてるだけでめんどくさい。公演となるとお客さんはこのタイトルを覚えきれないだろう。最近映画を真似てかやたら原題のままの外国戯曲上演が多いが、何度読んでも頭に刻みきれないカタカナタイトルのものもある。
ここは批判が出るのも覚悟しつつ大胆な邦題を考えることに汗をかくのも必要なのではないか。
思えば昔の映画の邦題はえらかった。『大人はわかってくれない』とか『勝手にしやがれ』とか『恋のエチュード』なんて原題と近からず遠からずの傑作じゃない。
『フィルメーラ・マルトゥラーノ』も『ああ結婚』でいいじゃない。

さてエドゥアルド・デ・フィリッポが日本上陸をはたした暁にもう一方の謎、パゾリーニが同時代唯一認めた演劇人カルメロ・ベーネの登場をどなたか画策しないだろうか。

台風の東京から北陸新幹線に乗り、大変な一日になるだろうと思いきや、長野市は半分青空の曇天で、まずは市内のラジオ局SBCへ。ここでなんと番組のMCを担当している天井桟敷の根本豊氏と会うのである。
根本氏は数年前からこちらに移住し、番組担当をしているという。
はい、そこでわいわいと二回分収録。やたら根本氏が「友人・川村」と強調するので、また私60代70代と思われたな。実際にはこれまできちんと話したこともなかったんだけどね。でも私も蘭妖子さんや若松武史さんや福士恵二さんや高田恵篤さんらと親しくしてもらってるから、根本さんともう友人という気もしなくはないのだな。
次に『荒野のリア』の会場となる長野市芸術館・アクトスペースを下見。
FM長野の電話取材。ここでかつて1989年、第三エロチカ時代、松本市で行われた松本演劇祭に参加し、あがたの森の講堂のど真ん中にボクシングリングを建て、ボクシング芝居『ジョーの物語』をやったことを話すと、このFM局は松本にあるというので、MCの方より、「あがたの森の講堂にボクシングリング!」と大歓声が上がり、私は『荒野のリア』についてがんがん語る。
次に地元の長野市民新聞の取材。ありがとうございます。

そして市内の古い小劇場だという、善光寺に近いネオンホールに向かう。この地の演劇人の方々と会いたいと思ったからだ。公演時は時間がなくて結局地元の方々と交流ができない。
このネオンホールを仕切っているのが、これまたなんと天井桟敷の俳優であったという中沢さんである。
天井桟敷のマッチ芸を開発したのは自分だと中沢さん。わたくし、中学生の時最初に見た天井桟敷の舞台『疫病流行記』について興奮して語ってしまった。
そしてなんとここ長野、ここネオンホールで第三エロチカの元役者・西村和宏が暗躍、じゃなかった活躍していることを知る。９月にネオンホールで岸田國士の芝居をやるという。そこでスタッフの方から不意に「西村さんです」と携帯電話を渡され、電話の向こうは西村で、「こんどビアホールやるんですね」などというから何度も「は?」「なんだ?」と繰り返していたところ、私の空耳で「ビアホール」は「リア王」であった。

そんなこんなでみなさん、ありがとうございます。

台風上陸直前ですが、『荒野のリア』長野公演の準備、情宣のため長野市にいってまいります。色々な方々に会う予定で楽しみです。

公園のベンチで流れる雲を見上げています。
人並みにオリンピック鑑賞に熱中してくたくたです。本格的な稽古はまだで、劇を途中まで書いたのですが、書き進めるにはお勉強が必要だと感じ、お勉強の日々。
人並みに昨夜はバドミントンに大声を上げていました。ばてとる。

劇作家・小松幹生氏が亡くなった。7月に入院先を見舞って少し話をした。私にとってそれが最後となった。明日お通夜にいく。

明日10時、『荒野のリア』、東京、神奈川、前売開始です。
左側の公演情報からクリック、クリック！

昨夜の朝日新聞夕刊に笠井叡、麿赤兒、山田せつこ三氏の記事が出ている。
命がけで突っ立った個として世界と向き合い、対峙するという舞踏の思想。この超個人主義とでも呼びたい舞台思想に深く感銘、共振する。

改憲政策に向けて日本国憲法と2012年の自民党改正案読み比べ、勉強しなければ。

カフェ・ゼノンで『荒野のリア』の新聞取材、麿赤兒さんと。
稽古は８月から。熱い夏になりそうだ。

葛井欣士郎氏の『遺言』を読み返したばかりだが、この時代を生きる私たちは、かつての新宿とは別種の熱さを模索、獲得しなければならない。都市に祝祭は必要だ。テロと無差別殺人の時代の祝祭とは？
を問い続ける。

大駱駝艦の新作『パラダイス』、面白かった！
クールだよ、クール！
衣装、照明、音楽もいい、クールだ。
なんでこんなに面白いのだろう、なんで私はこんなに面白がるのだろう？
いずれ細かに考察したいものだ。

『愛情の内乱』が終わって一月。やっと疲れが取れた感じがする。
さて9月、10月は『荒野のリア』の再演ツアー。
来年1月は私、京都の最終授業発表公演『新宿八犬伝第五巻・犬街の夜』
皆々様よろしくご贔屓のほどを！